国家开放大学《互联网金融概论》形考作业一提交处(2022-2023春季)[答案] 瑙侀檮浠
题目类型:
判断题
题目:
庄子认为,读书一定要多读,无需选择.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
开凿门窗修建房屋,有了门窗和四壁内的空间,才有房屋容纳和通气的作用——这是老子说的"无"的作用.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"国学"一词,出自《礼记》,该词的原义指的是中国的学问.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
祖国医学崇尚"治未病"的思想原则.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
职业观也应包含"以仁为本".
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"君子不器"中的"不器"是指不定型的人才,就是要成为通才,而不是专才.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"上善若水"是一种智慧.尽量去做别人不愿做而有利于自己的事情.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
孔子说君子三畏,对我们的启示是:人要无所畏惧,勇往直前.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
老子主张"无为而治"
选项:
正确
错误
题目类型:
多选题
题目:
墨子判断一个学说是否有价值的标准有
选项:
观其中国家百姓人民之利
为学日益,为道日损
原察百姓耳目之实
本之于古者圣王之事
题目类型:
多选题
题目:
中国传统的"四部之学"指
选项:
子
经
集
史
题目类型:
多选题
题目:
关于"西湖"说法正确的有( )?
选项:
王维写过它附近的鸟
杨万里写过此处的荷花
苏轼把它比喻成古代的大美人
柳永说它"三秋桂子,十里荷花"
题目类型:
多选题
题目:
荀子的两个法家弟子是( )?
选项:
韩非
李斯
嬴政
姬发
题目类型:
多选题
题目:
"益者三友"是指( ) ?
选项:
友直
友善柔
友多闻
友谅
题目类型:
多选题
题目:
曾子说"吾日三省吾身","三省"指的是:
选项:
传不习乎?
与朋友交而不信乎?
为人谋而不忠乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
题目类型:
多选题
题目:
故天将降大任于斯人也,必先( ),( ),( ),( ),行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能.
选项:
苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
题目类型:
多选题
题目:
"初唐四杰"包括( )?
选项:
王勃
杨炯
卢照邻
骆宾王
题目类型:
多选题
题目:
孔子主张"有教无类",意在( )?
选项:
打破教育对象的类别和限制
强调教育面前人人平等
多收学徒
普及义务教育
题目类型:
多选题
题目:
大学之道,( ).知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.
选项:
在止于至善
在明明德
在为万世开太平
在亲民
题目类型:
单选题
题目:
我国的京剧脸谱色彩含义丰富,红色一般表示忠勇侠义,白色一般表示阴险奸诈,那么黑色一般表示( )?
选项:
忠耿正直
刚愎自用
忠厚老实
刚正沉稳
题目类型:
单选题
题目:
以下有关教育的言论,哪句不是孔子说的( )?
选项:
博学而详说之,将以反说约也.
谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.
三人行,必有我师焉.
学而不思则罔,思而不学则殆.
题目类型:
单选题
题目:
孟子认为,孔子能够审时度势,在任何条件下都能做出最合适的选择,使自己与外在的环境相统一,所以称孔子为圣之( )者.
选项:
儒
时
德
贤
题目类型:
单选题
题目:
张之洞认为国学应该是( )?
选项:
中学为体,西学为用
一国所有之学也
大国学
大师也
题目类型:
单选题
题目:
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是
选项:
对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来
众生必死,死必归土,此之谓鬼
儒家重视现实生活,主张不敬鬼神
题目类型:
单选题
题目:
"反者道之动,弱者道之用",关于此句下面的解释或说明不恰当的是:
选项:
此句中的"动",指"道"的循环运动方式.
此句中的"反":即复,相反相成,对立转化.
此句意思是"道"的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是"道"的运用特征.
此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则.
题目类型:
单选题
题目:
天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位?曰
选项:
①仁②德
①礼②义
①仁②义
①礼②信
题目类型:
单选题
题目:
关于"国学",以下说法正确的是
选项:
国学的概念和内容从古至今始终如一,一成不变.
季羡林认为,国学应该是"大国学".
追溯"国学"一词,最早出自《论语》
张之洞主张"西学为体,中学为用".
题目类型:
单选题
题目:
"不愤不启,不悱不发"出自
选项:
《论语》
《四书集注》
《孟子》
《学记》
题目类型:
单选题
题目:
祸兮福之所倚.福兮祸之所伏.孰知其极?其无正也.( )人所迷,其日固久.
选项:
有之以为利,无之以为用.
正复为奇,善复为妖.
中庸之为德也.
一阴一阳之谓道.
题目类型:
单选题
题目:
一阴一阳之谓
选项:
德
道
自然
理
题目类型:
单选题
题目:
"月上柳梢头,人约黄昏后"描写的是( )传统节日?
选项:
中秋节
元宵节
端午节
七夕节
题目类型:
单选题
题目:
樊迟问知.子曰:务民之义,( ),可谓知矣.
选项:
先难后获
智者知人
为生民立命
敬鬼神而远之
题目类型:
判断题
题目:
在庄子看来,知识是无边无际的,而人的精力有限.
选项:
正确
错误
题目类型:
单选题
题目:
孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:
选项:
上必无为而用天下
道之以政,齐之以刑
无为而治
道之以德,齐之以礼
题目类型:
单选题
题目:
"吾不试,故艺"这句话的意思是
选项:
我考试做官不成,所以从事艺术.
我没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能.
我没有盲目尝试,因此有时间掌握很多谋生的技能.
我没有做过官,就掌握了"六艺".
题目类型:
单选题
题目:
人皆可以为
选项:
圣人
贤人
尧舜
圣贤
题目类型:
单选题
题目:
以下几位名人与各自对"国学"的描述,搭配错误的是
选项:
季羡林:国学应该是"大国学"
章太炎: 国学是七科之学
张之洞:中学为体,西学为用
邓实:一国所有之学
题目类型:
单选题
题目:
《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是( )?
选项:
浑水摸鱼
反戈一击
笑里藏刀
反客为主
题目类型:
单选题
题目:
祸兮福之所倚.( )孰知其极,其无正邪?
选项:
正复为奇
善复为妖
其日固久
福兮祸之所伏
题目类型:
单选题
题目:
大人者,以天地万物为一体者也.其视天下犹一家,中国犹( )焉.
选项:
一国
一人
一家
天下
题目类型:
单选题
题目:
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓
选项:
仁
教
德
礼
题目类型:
单选题
题目:
"国学"一词,古已有之.出自( )?
选项:
《论语》
《周礼》
《仪礼》
《道德经》
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"莫我知也夫!"子贡曰:"何为其莫知子也?"子曰:"( )下学而上达,知我者其天乎!"
选项:
上善若水
不怨天,不尤人
天下为公
人神合一
题目类型:
单选题
题目:
"君子不器"出自( )?
选项:
《庄子》
《论语》
《老子》
《南华经》
题目类型:
单选题
题目:
大学之道,( ),在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.
选项:
在明名德,在亲民
在名名德,在亲民
在明明德,在兴民
在明明德,在亲民
题目类型:
单选题
题目:
为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起敝.对这句话的解释错误的是:
选项:
这句话讲了从政的原则是,不妄为,即不要人为地给百姓带来太多麻烦
"以不害为利"意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事
这句话告诉从政者要"行所无事",就是说当官不要做任何事
"以不取为予"意思是以不榨取民财作为给予民众的根本
题目类型:
单选题
题目:
"弄璋之喜"意为( )?
选项:
生了儿子
生了女儿
娶了媳妇
得了宝物
题目类型:
单选题
题目:
君之视臣如手足,则臣视君如
选项:
犬马
腹心
手足
父母
题目类型:
单选题
题目:
什么是"仁"( )?
选项:
爱人
宽厚
踏实
不伤害他人
题目类型:
单选题
题目:
"为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下."此句的恰当之意是:
选项:
学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了.
这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书.才能应对日益爆炸的知识时代.
追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念.减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界.不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下.
不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道.出去的越远,知"道"就越少.所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功.
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