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正确答案:D

23春地大《茶文化》在线作业二[答案]

正确答案:C

正确答案:C

地大《茶文化》在线作业二

正确答案:D

正确答案:A

正确答案:D

试卷总分:100  得分:100

正确答案:C

一、单选题 (共 10 道试题,共 30 分)

1.“君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉”这首诗出自苏轼的哪首诗呢？

正确答案:C

正确答案:D

A.《行香子》

正确答案:A

B.《水调歌头》

C.《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》

D.《试院煎茶》

正确答案:B

正确答案:A

2.藏族同胞特色调饮饮茶方式是？

A.三道茶

B.奶茶

C.酥油茶

D.盐茶

正确答案:C

正确答案:D

正确答案:C

正确答案:D

正确答案:A

正确答案:B

正确答案:D

3.《大观茶论》的作者是谁？

A.宋徽宗

B.明太祖

C.陆羽

D.皎然

正确答案:B

正确答案:C

正确答案:D

正确答案:C

4.下列哪个选项中，描述唐太宗为了得到晋代书法家王羲之写的书法真迹，派谋士萧翼从辩才和尚手中骗取真迹的故事的著名茶画？

A.《萧翼赚兰亭图》

B.《山窗清供》

C.《事茗图》

D.《调琴啜茗图卷》

正确答案:A

正确答案:D

5.茶韵中音韵是指什么?

A.茶叶的声音

B.泡茶的声音

C.铁观音的观音韵

D.乌龙茶的韵味

正确答案:D

正确答案:A

6.《茶经》的作者是谁？

A.宋徽宗

B.明太祖

C.陆羽

D.皎然

7.“清、敬、怡、真”的茶精神思想是以下哪位学者提出的主要观点？

正确答案:D

正确答案:D

A.陈文华

正确答案:A

B.林治

C.周渝

D.吴振铎

正确答案:C

正确答案:A

8.我们日常饮用绿茶适合用什么器皿？

A.塑料杯

B.金杯

C.铁碗

D.玻璃杯

正确答案:D

正确答案:D

9.俗称的乌龙茶是哪一类茶？

A.青茶

B.黄茶

C.绿茶

D.花茶

正确答案:D

正确答案:B

正确答案:B

正确答案:D

10.在哪一时期的陶瓷茶具明显取代了过去的金属、玉制茶具？

A.秦朝

B.魏晋时期

C.唐宋时期

D.明清时期

正确答案:C

正确答案:A

23春地大《茶文化》在线作业二[答案]多选题答案

正确答案:D

正确答案:A

二、多选题 (共 10 道试题,共 40 分)

11.茶叶的利用经历了哪几个阶段？

A.粥茶法

B.饼茶煮茶法

C.研膏团茶点茶法

D.散茶泡茶法

正确答案:B

正确答案:B

12.道家提出的与茶相关的养生思想有哪些？

A.尊人

B.虚无

C.贵生

D.无己

正确答案:D

正确答案:B

13.白族三道茶中的“三道”分别是指什么？

正确答案:B

正确答案:B

A.“苦茶”

正确答案:D

正确答案:A

B.“糖茶”

正确答案:B

正确答案:B

C.“回味茶”

正确答案:A

正确答案:D

D.“得道茶”

正确答案:D

正确答案:A

14.千利休创立了日本正宗茶道，他提出了怎样的茶道精神？

A.清

B.静

C.和

D.寂

正确答案:D

正确答案:B

15.西湖龙井的雅韵是指什么？

A.色绿

B.香郁

C.味甘

D.形美

正确答案:B

正确答案:C

16.明代突出的茶艺思想有哪些？

A.主张茶禅一味

B.主张契合自然，茶与山水、天地、宇宙交融

C.茶人友爱、和谐的思想深深影响各阶层民众

D.茶不是一种大众化的饮品，而是一种高雅的情怀

正确答案:D

正确答案:A

17.以下选项哪些不属于我们常说的六大茶类？

A.黄茶

B.灰茶

C.白茶

D.花茶

21.下列文献哪部提到了茶？

A.娇女诗

B.杂诗

C.荈赋

D.出歌

正确答案:A

正确答案:A

19.下列哪个选项中属于茶韵？

A.陈韵

B.香韵

C.音韵

D.雅韵

正确答案:A

正确答案:C

20.竹筒香茶是哪几个少数民族习惯的饮茶方式？

A.傣族

B.藏族

C.拉祜族

D.壮族

正确答案:B

正确答案:C

三、判断题 (共 10 道试题,共 30 分)

21.茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托 为“地”，杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“天人合一”。

正确答案:A

正确答案:D

22.茶叶的利用经历了粥茶法、饼茶煮茶法、研膏团茶点茶法、散茶泡茶法几个阶段。

23.荣西禅师写的一本茶学著作是《茶养生记》。

24.《大观茶论》的作者是宋徽宗赵佶。

25.茶最初的利用方式主要是药用和食用。当时人们是生嚼茶叶来解毒治病。

26.“我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。”是李白在《试院煎茶》中描绘的诗句。

正确答案:A

正确答案:B

27.自从明清开始，茶礼被引入了老百姓的日常生活之中。

28.第一个从中国学习饮茶，把茶种带到日本的人是最澄。

29.文成公主与酥油茶有着重大关系。

30.张载的《登成都白菟楼》是文学史上第一篇以茶为题材的散文。

23春地大《茶文化》在线作业二[答案]历年参考题目如下：

19秋《中外文化交流史》作业4

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.以下是用万叶假名写成的是 （ ）。

A.《枕草子》

B.《日本书纪》

C.《怀风藻》

D.《古事记》

正确答案:D

2.礼仪之争的内容不包括（ ）。

A.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝

B.是否要尊长听君

C.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师

D.“Deus”是直接译为陡斯、天主，还是中国的天、上帝

正确答案:C

3.对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）

A.昭武九姓曾经是月氏人

B.在唐的侨民以波斯人最多

C.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权

D.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同

正确答案:B

4.对平假名、片假名理解错误的是（ ）

A.片假名只是取用了汉字的一部分

B.日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了

C.手写草了，就是平假名

D.平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少

正确答案:A

5.对日本文字的看法不正确的是（ ）

A.汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”

正确答案:C

B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”

正确答案:A

C.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母

D.从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系

正确答案:C

6.有关佛教中国发展，认识有误的是（ ）

A.隋唐以后，中国佛教基本上走上了独立发展的道路

B.由于时代的局限，魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学

C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响

D.佛教东汉初年已传入中国，在广大人民群众中还看不出影响的迹象

正确答案:A

7.不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是（ ）

正确答案:B

A.长寿，寿逾200岁

B.红头发、蓝眼睛

C.声音嘶哑，不轻易与外人交谈

D.人种矮小，不高

正确答案:C

8.对开封犹太人的描述不正确的是（ ）。

A.安息日，不升火，冷食

B.元朝时犹太人大量集中进入中国

C.他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”

正确答案:C

D.不与外界通婚

正确答案:D

9.在三十六国当中最大的是 （ ）。

A.车师前国

B.月氏

C.于阗

D.乌孙

正确答案:C

10.葡萄牙人东进第一站是（ ）。

A.马六甲

B.澳门

C.日本

D.印度果阿

正确答案:C

11.对西域诸国理解有误的是（ ）

A.汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。

正确答案:C

B.大月氏败给了大夏

C.大宛、大夏、安息属于土著国

D.匈奴最强

正确答案:B

12.不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（ ）

正确答案:C

A.生活在极东的地方

B.去赛里斯只能走陆路，海路行不通

C.东临大海

D.与印度、大夏相邻

正确答案:C

13.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（ ）。

A.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及

B.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。

C.火药的制作方法由阿拉伯商人带到国外

D.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用

正确答案:C

14.写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是（ ）。

A.马可波罗

B.罗伯鲁

C.柏朗嘉宾

D.孟高维诺

正确答案:A

15.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是（ ）。

A.《意大里亚传》

B.《和兰传》

C.《吕宋传》

D.《佛郎机传》

正确答案:C

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.宋代抹茶饮具以青瓷为上，衬出茶色更美。

17.明朝末年到中国来的传教士，基本上都是以澳门为落脚点，然后才谋求到中国大陆来。

18.大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，多善马，马汗血，其先天马子也。

19.《吃茶养生记》是一本用汉文写的书，书中介绍了中国崇尚饮茶的现象和中国的茶文化以及一些养生之道。

20.两汉时中国人对于域外民族和国家，尚没有大汉族主义文化心理，是用平等的心态来记载和评论他们的。

21.片假名只是取用了汉字的一部分，以前又叫“女手”，是女子用的、不规格的文字。

正确答案:A

22.社会生活中的风俗习惯属于文化的精神层面。

23.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。

正确答案:C

24.佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。

25.小乘佛教:保持佛教原来的教义，以正统自居，以释迦牟尼为佛主，注重佛教的仪式崇拜，以《阿含经》为主要经典。

19秋《中外文化交流史》作业1

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）

A.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品

B.张骞出使西域与外国联谊、交通

C.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学

D.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件

2.希伯来人原来住在（ ）。

A.阿拉伯半岛

B.约旦地区

C.巴勒斯坦地区

D.埃及

3.公元前一世纪，古楼兰国改称为（ ）

A.鄯善

B.月氏

C.于阗

D.乌孙

4.以下是用万叶假名写成的是 （ ）。

A.《枕草子》

B.《日本书纪》

C.《怀风藻》

D.《古事记》

5.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。”这位皇帝是

A.顺治

B.雍正

C.康熙

D.乾隆

6.《茶经》对茶文化的改进没有（ ）

A.讲究煮水的技巧

B.讲究水质

C.讲求饮茶器具

D.减少添加物

7.对中国丝织物外传认识有误的是（ ）

A.至迟在两汉，中国的丝织物一北传到阿尔泰地区

B.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装

C.公元前后，罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸，以缓解对丝绸的需求

D.公元前8世纪，中国的丝绸可能已经传到印度与波斯

8.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。

A.范礼安

B.罗明坚

C.沙勿略

D.利玛窦

9.不属于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A.于礼拜日谨守安息日

B.不能把自己作为神

C.不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产

D.一定要信耶和华

10.对万叶假名阶段的看法有误的是（ ）

A.最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音

B.在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字

C.出现“假名”

D.万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂

11.为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。

A.白晋

B.张诚

C.塔夏尔

D.南怀仁

12.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。

A.茶

B.羌

C.绮

D.秦

13.对日语借用汉字阶段的看法有误的是（ ）

A.这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品

B.由于使用汉字，几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化

C.汉籍传入日本之始，最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。

D.日本国使用的最初文字就是汉字

14.遣唐使的历史贡献不包括（ ）

A.提升了日本国民的精神素质

B.引进唐朝律令典章，推动日本社会改革

C.吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展

D.吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平

15.不属于茶文化五境之美的是 （ ）

A.茶水

B.茶具

C.环境

D.心境

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.使用筷子、开车等技术文明属于隐示文化。

17.佛教是先传入西域，然后才进入内地的。

18.战争与掠夺不会造成文化的交流。

19.东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。

20.《明史?欧洲四国传》开启了中国史籍对于域外史地的记载。

21.中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。

22.日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。

23.“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。

24.南岛路是中日之间交往最成熟、路线最直接的一条路。

25.沙勿略首先在印度果阿成立了一个学校，进行向东方传教的知识培养，后从果阿随葡萄牙商人来到马六甲。