国家开放大学《互联网金融概论》形考作业一提交处(2022-2023春季)[答案] 瑙侀檮浠
国家开放大学《国学经典选读》作业练习2(2022-2023春季)[答案]
题目类型:
判断题
题目:
孔子主张"以直报怨",他认为,一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友,是可耻的.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"形容的是华山风景区.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"君子不器"中的"不器"是指不定型的人才,就是要成为通才,而不是专才.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
南宋时,王阳明将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书".
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),是相互割裂的不同观点.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
在庄子看来,知识是无边无际的,而人的精力有限.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
祖国医学崇尚"治未病"的思想原则.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
谦虚不是虚伪,而是一种真诚.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
名句"海上生明月,天涯共此时"出自张九龄《望月怀远》 .
选项:
正确
错误
题目类型:
多选题
题目:
关于中庸,以下说法错误的是
选项:
中庸就是凡事"不求有功,但求无过".
中庸的"庸",指庸碌、平庸.
中庸的"中",指做事不彻底,模棱两可.
中庸是一种市侩的行为.
题目类型:
多选题
题目:
老子认为:( ),是谓玄德.
选项:
养而不覆
为而不恃
生而不有
长而不宰
题目类型:
多选题
题目:
对人本身的尊重是孔子思想的着眼点.通过孔子及其弟子的实践,使( )成为后代士人的共同认知.
选项:
关注现实
注重修养
参与社会
积极进取
题目类型:
多选题
题目:
下列典籍属于"二十五"史的有
选项:
《三国志》
《汉书》
《新唐书》
《春秋》
题目类型:
多选题
题目:
荀子的两个法家弟子是( )?
选项:
韩非
李斯
嬴政
姬发
题目类型:
多选题
题目:
以下说法正确的有:
选项:
孔子认为,君主要以道德和礼乐教化引导人民.
孔子认为,可以一同学习的人,也能够共同实践理想.
老子提倡君主应该"无为而治"
孔子的学生子夏认为,君子对待人民,必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动,否则人民就会以为是在折磨他们.
题目类型:
多选题
题目:
实现"仁"的途径都有哪些( )?
选项:
己所不欲,勿施于人
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣
恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
爱一切人
题目类型:
多选题
题目:
下列哪句诗不是描写花的( ) ?
选项:
兰陵,美酒郁金香.
应是绿肥红瘦.
日出江花红胜火.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
题目类型:
判断题
题目:
庄子认为,陪着君子说话,不需要察言观色,直说即可.
选项:
正确
错误
题目类型:
多选题
题目:
养生有五难:( ),此一难也.( ),此二难也.( ),此三难也.( ),此四难也.神虑消散,此五难也."
选项:
名利不灭
喜怒不除
声色不去
滋味不绝
题目类型:
多选题
题目:
中国传统的"四部之学"指
选项:
子
经
集
史
题目类型:
单选题
题目:
子张问仁于孔子.孔子曰:"能行五者于天下为仁矣."孔子说的"五者"为(
选项:
恭、宽、信、敏、慧
历史上五位奉行仁义的人
金、木、水、火、土
仁、义、礼、智、信
题目类型:
单选题
题目:
关于"中庸",以下说法或理解不正确的是:
选项:
孔子认为中庸作为一种德,可以算是至极的了.
中庸可以理解为关于恰到好处的常理.
中庸是很难达到的完美境界.
人民大多能奉行中庸这种道德.
题目类型:
单选题
题目:
"中庸"中的"中"是( )?
选项:
恰到好处
中间
不彻底
不完全
题目类型:
单选题
题目:
"月上柳梢头,人约黄昏后"描写的是( )传统节日?
选项:
中秋节
元宵节
端午节
七夕节
题目类型:
单选题
题目:
一阴一阳之谓
选项:
德
道
自然
理
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞."以下对这句话解释不正确的是
选项:
葸:过分小心而显现出畏惧的样子
这句话说了"礼"的重要性
这句话主要是说不应该拘泥于礼
恭而无礼:恭敬但没有节制
题目类型:
单选题
题目:
"不愤不启,不悱不发"出自
选项:
《论语》
《四书集注》
《孟子》
《学记》
题目类型:
单选题
题目:
"反者道之动,弱者道之用",关于此句下面的解释或说明不恰当的是:
选项:
此句中的"动",指"道"的循环运动方式.
此句中的"反":即复,相反相成,对立转化.
此句意思是"道"的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是"道"的运用特征.
此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则.
题目类型:
单选题
题目:
以下有关教育的言论,哪句不是孔子说的( )?
选项:
博学而详说之,将以反说约也.
谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.
三人行,必有我师焉.
学而不思则罔,思而不学则殆.
题目类型:
单选题
题目:
两千多年前的( )就意识到,生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王道的重要作用.
选项:
孟子
孔子
老子
庄子
题目类型:
单选题
题目:
人皆可以为
选项:
圣人
贤人
尧舜
圣贤
题目类型:
单选题
题目:
以下几位名人与各自对"国学"的描述,搭配错误的是
选项:
季羡林:国学应该是"大国学"
章太炎: 国学是七科之学
张之洞:中学为体,西学为用
邓实:一国所有之学
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"( ),小人同而不和."
选项:
君子和而不同
君子同而不和
君子以直报怨
君子顺乎天道
题目类型:
单选题
题目:
"君子有三变",这句话的意思是
选项:
说明君子很虚伪,善变.
君子的态度一天三变.
人生需要经历很多次的变故,不断历练,才能成为道德高尚的君子.
与君子相处,会发现他有很多不同的样貌.
题目类型:
单选题
题目:
君王、国家、人民这三者中,有轻有重,请遵循孟子的思路,按照从重到轻排列
选项:
君王>国家>人民
国家>君王>人民
人民>国家>君王
国家>人民>君王
题目类型:
单选题
题目:
"吾生也有涯,而知也无涯"出自( )?
选项:
《老子》
《庄子》
《孔子》
《孟子》
题目类型:
单选题
题目:
"为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下."此句的恰当之意是:
选项:
学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了.
这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书.才能应对日益爆炸的知识时代.
追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念.减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界.不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下.
不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道.出去的越远,知"道"就越少.所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功.
题目类型:
单选题
题目:
《黄帝内经·素问》认为人要顺应季节的变化来养生,依照《黄帝内经》的说法,冬季人们应该怎么养生最为适宜?
选项:
早早起床,漫步在庭院里,舒展形体.
早早起床,让心中不存在郁闷,对外界事物保持兴趣.
早睡早起,和鸡的活动相仿佛,收敛神气.
早睡晚起,等到天亮才起,使神志深藏于内.
题目类型:
单选题
题目:
关于"无为",以下理解不正确的是
选项:
"无为"思想提醒我们顺应自然
"无为"可以理解为恰当的不作为
"无为"意在告诉我们多一事不如少一事,不要作为
"无为"意在告诉我们不要妄为
题目类型:
单选题
题目:
按照孔子的理念,以下哪一项( )不属于我们普通人实施"仁"的途径.
选项:
能近取譬,可谓仁之方也已.
博施于民而能济众.
己所不欲,勿施于人.
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.
题目类型:
单选题
题目:
周代,"国学"一词,指的是( )?
选项:
国家所办的"贵族子弟学校"
中国的学问
中国的典籍
中原地区的学问
题目类型:
单选题
题目:
大学之道,( ),在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.
选项:
在明名德,在亲民
在名名德,在亲民
在明明德,在兴民
在明明德,在亲民
题目类型:
单选题
题目:
孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:
选项:
上必无为而用天下
道之以政,齐之以刑
无为而治
道之以德,齐之以礼
题目类型:
单选题
题目:
以下对"中庸"思想的理解,错误的是:
选项:
中庸:就是关于恰到好处的常理.
中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事,也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为.
有种解释说"中庸"就是用中、中行的意思.
中庸之道就是碌碌无为,缩手缩脚,不敢直言不讳,做人圆滑,世故.
题目类型:
单选题
题目:
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是
选项:
对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来
众生必死,死必归土,此之谓鬼
儒家重视现实生活,主张不敬鬼神
题目类型:
单选题
题目:
关于天人关系,以下说法不正确的是(
选项:
儒家、道家对天人合一的解释完全一致
天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
人与天是相互联系、相互依赖的统一体
儒家与道家均以天人合一为最高境界
题目类型:
单选题
题目:
"吾不试,故艺"这句话的意思是
选项:
我考试做官不成,所以从事艺术.
我没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能.
我没有盲目尝试,因此有时间掌握很多谋生的技能.
我没有做过官,就掌握了"六艺".
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"君子不器."此句恰当的意思是
选项:
孔子说:"君子不能像器皿一样小家子气."
孔子说:"君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆,应该懂得变通."
孔子说:"君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面."
孔子说:"君子往往不被器重."
题目类型:
单选题
题目:
什么是"仁"( )?
选项:
爱人
宽厚
踏实
不伤害他人
题目类型:
单选题
题目:
"为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下."此句的恰当之意是:( ) .
选项:
学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了.
不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道.出去的越远,知"道"就越少.所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功.
追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念.减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界.不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下.
这句话对我们的启发是:要行万里路,读万卷书,才能应对日益爆炸的知识时代.
国家开放大学《国学经典选读》作业练习2(2022-2023春季)[答案]相关练习题:
格式条款的特点有( )
指标体系能够反映被评价对象共同的属性,能够反映出被评价对象属性中共同东西的原则是()。
无形资产在使用终了时,既不发生清理费用,也没有残值收入。( )
网络信息筛选的方法有哪些?
加——卡模式把工作分为内在诱意性和内在诱意性。
Windows任务栏位于桌面底部时,其右端的“通知区域”所显示的是( )
适用简易程序时,人民检察院( )。
散列函数对同一报文M,无论何时何地,反复执行该函数得到的输出结果都是一样的,是指散列函数的( )
地级市人民政府,是地级市人民代表大会的执行机关,是地方国家行政机关。
1、路基坡面防护方法及适用条件?(10分)
对远程服务器上的文件进行维护时,通常采用的协议是
下列不属于逆向物流的特征的是()
在垄断竞争市场,企业可以自由地进入或退出市场。
当代经济的全球化主要是在发达资本主义国家的主导下进行的。()、
下列行为中不属于刑法意义上的危害行为的是()
商业票据市场最发达的是( )
预算目标分解从定性的角度可分为( )
If Winter comes,can Spring be far behind?”is an epigrammatic line by____.
劳动力资源同一切经济资源一样具有稀缺性。
激光视盘是一种( )。
题目类型:
判断题
题目:
孔子主张"以直报怨",他认为,一个人隐瞒着心中的怨恨而与他人做朋友,是可耻的.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"飞流直下三千尺,疑是银河落九天"形容的是华山风景区.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
"君子不器"中的"不器"是指不定型的人才,就是要成为通才,而不是专才.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
南宋时,王阳明将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起称"四书".
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
四部之学(经、史、子、集)与七科之学(理、工、农、医、文、法、商),是相互割裂的不同观点.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
在庄子看来,知识是无边无际的,而人的精力有限.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
祖国医学崇尚"治未病"的思想原则.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
谦虚不是虚伪,而是一种真诚.
选项:
正确
错误
题目类型:
判断题
题目:
名句"海上生明月,天涯共此时"出自张九龄《望月怀远》 .
选项:
正确
错误
题目类型:
多选题
题目:
关于中庸,以下说法错误的是
选项:
中庸就是凡事"不求有功,但求无过".
中庸的"庸",指庸碌、平庸.
中庸的"中",指做事不彻底,模棱两可.
中庸是一种市侩的行为.
题目类型:
多选题
题目:
老子认为:( ),是谓玄德.
选项:
养而不覆
为而不恃
生而不有
长而不宰
题目类型:
多选题
题目:
对人本身的尊重是孔子思想的着眼点.通过孔子及其弟子的实践,使( )成为后代士人的共同认知.
选项:
关注现实
注重修养
参与社会
积极进取
题目类型:
多选题
题目:
下列典籍属于"二十五"史的有
选项:
《三国志》
《汉书》
《新唐书》
《春秋》
题目类型:
多选题
题目:
荀子的两个法家弟子是( )?
选项:
韩非
李斯
嬴政
姬发
题目类型:
多选题
题目:
以下说法正确的有:
选项:
孔子认为,君主要以道德和礼乐教化引导人民.
孔子认为,可以一同学习的人,也能够共同实践理想.
老子提倡君主应该"无为而治"
孔子的学生子夏认为,君子对待人民,必须先用真诚使人信服方能指挥人民劳动,否则人民就会以为是在折磨他们.
题目类型:
多选题
题目:
实现"仁"的途径都有哪些( )?
选项:
己所不欲,勿施于人
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也矣
恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
爱一切人
题目类型:
多选题
题目:
下列哪句诗不是描写花的( ) ?
选项:
兰陵,美酒郁金香.
应是绿肥红瘦.
日出江花红胜火.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
题目类型:
判断题
题目:
庄子认为,陪着君子说话,不需要察言观色,直说即可.
选项:
正确
错误
题目类型:
多选题
题目:
养生有五难:( ),此一难也.( ),此二难也.( ),此三难也.( ),此四难也.神虑消散,此五难也."
选项:
名利不灭
喜怒不除
声色不去
滋味不绝
题目类型:
多选题
题目:
中国传统的"四部之学"指
选项:
子
经
集
史
题目类型:
单选题
题目:
子张问仁于孔子.孔子曰:"能行五者于天下为仁矣."孔子说的"五者"为(
选项:
恭、宽、信、敏、慧
历史上五位奉行仁义的人
金、木、水、火、土
仁、义、礼、智、信
题目类型:
单选题
题目:
关于"中庸",以下说法或理解不正确的是:
选项:
孔子认为中庸作为一种德,可以算是至极的了.
中庸可以理解为关于恰到好处的常理.
中庸是很难达到的完美境界.
人民大多能奉行中庸这种道德.
题目类型:
单选题
题目:
"中庸"中的"中"是( )?
选项:
恰到好处
中间
不彻底
不完全
题目类型:
单选题
题目:
"月上柳梢头,人约黄昏后"描写的是( )传统节日?
选项:
中秋节
元宵节
端午节
七夕节
题目类型:
单选题
题目:
一阴一阳之谓
选项:
德
道
自然
理
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞."以下对这句话解释不正确的是
选项:
葸:过分小心而显现出畏惧的样子
这句话说了"礼"的重要性
这句话主要是说不应该拘泥于礼
恭而无礼:恭敬但没有节制
题目类型:
单选题
题目:
"不愤不启,不悱不发"出自
选项:
《论语》
《四书集注》
《孟子》
《学记》
题目类型:
单选题
题目:
"反者道之动,弱者道之用",关于此句下面的解释或说明不恰当的是:
选项:
此句中的"动",指"道"的循环运动方式.
此句中的"反":即复,相反相成,对立转化.
此句意思是"道"的运动变化总是朝相反的方向发展变化的,处事柔弱、不争、谦下,才是"道"的运用特征.
此句是指用圣人思考问题的方法对待问题,保持无为的心态,身体力行地做事,以身作则.
题目类型:
单选题
题目:
以下有关教育的言论,哪句不是孔子说的( )?
选项:
博学而详说之,将以反说约也.
谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.
三人行,必有我师焉.
学而不思则罔,思而不学则殆.
题目类型:
单选题
题目:
两千多年前的( )就意识到,生态保护、可持续发展问题对百姓衣食住行、国家发展直至君主实现王道的重要作用.
选项:
孟子
孔子
老子
庄子
题目类型:
单选题
题目:
人皆可以为
选项:
圣人
贤人
尧舜
圣贤
题目类型:
单选题
题目:
以下几位名人与各自对"国学"的描述,搭配错误的是
选项:
季羡林:国学应该是"大国学"
章太炎: 国学是七科之学
张之洞:中学为体,西学为用
邓实:一国所有之学
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"( ),小人同而不和."
选项:
君子和而不同
君子同而不和
君子以直报怨
君子顺乎天道
题目类型:
单选题
题目:
"君子有三变",这句话的意思是
选项:
说明君子很虚伪,善变.
君子的态度一天三变.
人生需要经历很多次的变故,不断历练,才能成为道德高尚的君子.
与君子相处,会发现他有很多不同的样貌.
题目类型:
单选题
题目:
君王、国家、人民这三者中,有轻有重,请遵循孟子的思路,按照从重到轻排列
选项:
君王>国家>人民
国家>君王>人民
人民>国家>君王
国家>人民>君王
题目类型:
单选题
题目:
"吾生也有涯,而知也无涯"出自( )?
选项:
《老子》
《庄子》
《孔子》
《孟子》
题目类型:
单选题
题目:
"为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下."此句的恰当之意是:
选项:
学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了.
这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书.才能应对日益爆炸的知识时代.
追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念.减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界.不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下.
不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道.出去的越远,知"道"就越少.所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功.
题目类型:
单选题
题目:
《黄帝内经·素问》认为人要顺应季节的变化来养生,依照《黄帝内经》的说法,冬季人们应该怎么养生最为适宜?
选项:
早早起床,漫步在庭院里,舒展形体.
早早起床,让心中不存在郁闷,对外界事物保持兴趣.
早睡早起,和鸡的活动相仿佛,收敛神气.
早睡晚起,等到天亮才起,使神志深藏于内.
题目类型:
单选题
题目:
关于"无为",以下理解不正确的是
选项:
"无为"思想提醒我们顺应自然
"无为"可以理解为恰当的不作为
"无为"意在告诉我们多一事不如少一事,不要作为
"无为"意在告诉我们不要妄为
题目类型:
单选题
题目:
按照孔子的理念,以下哪一项( )不属于我们普通人实施"仁"的途径.
选项:
能近取譬,可谓仁之方也已.
博施于民而能济众.
己所不欲,勿施于人.
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.
题目类型:
单选题
题目:
周代,"国学"一词,指的是( )?
选项:
国家所办的"贵族子弟学校"
中国的学问
中国的典籍
中原地区的学问
题目类型:
单选题
题目:
大学之道,( ),在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.
选项:
在明名德,在亲民
在名名德,在亲民
在明明德,在兴民
在明明德,在亲民
题目类型:
单选题
题目:
孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:
选项:
上必无为而用天下
道之以政,齐之以刑
无为而治
道之以德,齐之以礼
题目类型:
单选题
题目:
以下对"中庸"思想的理解,错误的是:
选项:
中庸:就是关于恰到好处的常理.
中庸的思维方式要求人们在任何条件下都要做恰当的事,也就是恰到好处的作为与恰到好处的不作为.
有种解释说"中庸"就是用中、中行的意思.
中庸之道就是碌碌无为,缩手缩脚,不敢直言不讳,做人圆滑,世故.
题目类型:
单选题
题目:
中国以儒家为主体的传统文化对鬼神、生死的态度,以下说法不正确的是
选项:
对鬼神应采取尊敬而不迷信的态度
敬鬼神的目的是使人追怀往古,不忘记自己生命的由来
众生必死,死必归土,此之谓鬼
儒家重视现实生活,主张不敬鬼神
题目类型:
单选题
题目:
关于天人关系,以下说法不正确的是(
选项:
儒家、道家对天人合一的解释完全一致
天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一
人与天是相互联系、相互依赖的统一体
儒家与道家均以天人合一为最高境界
题目类型:
单选题
题目:
"吾不试,故艺"这句话的意思是
选项:
我考试做官不成,所以从事艺术.
我没有做过官,所以掌握了很多谋生的技能.
我没有盲目尝试,因此有时间掌握很多谋生的技能.
我没有做过官,就掌握了"六艺".
题目类型:
单选题
题目:
子曰:"君子不器."此句恰当的意思是
选项:
孔子说:"君子不能像器皿一样小家子气."
孔子说:"君子不能像器具那样固定了形状,要么方要么圆,应该懂得变通."
孔子说:"君子不能像器具那样,作用仅仅局限在某一方面."
孔子说:"君子往往不被器重."
题目类型:
单选题
题目:
什么是"仁"( )?
选项:
爱人
宽厚
踏实
不伤害他人
题目类型:
单选题
题目:
"为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下."此句的恰当之意是:( ) .
选项:
学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了.
不出大门,就能知道天下世事;不望窗外,就能了解自然天道.出去的越远,知"道"就越少.所以圣人不必出行就能知情,不必眼见就能心明,不必作为就能成功.
追求学问的人,知识一天比一天增加;修持大道之人,一天一天地不断剔除自我的私念.减少再减少自我的妄想与贪念,以至于达到没有人为造作的境界.不妄为,就没有什么事情做不成的,治理天下首先是不要无事生非,如果老是无事生非,就不足以治理天下.
这句话对我们的启发是:要行万里路,读万卷书,才能应对日益爆炸的知识时代.
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