北语23春《中外文化交流史》作业4[答案][答案]

作者:奥鹏作业答案 字体:[增加 减小] 来源:北京语言大学 时间:2023-05-25 12:15

23春《中外文化交流史》作业4 试卷总分:100 得分:100 一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分) 1.对中国丝织物的发达认识有误的是( ) A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家 B.至迟在殷商时代,中国

北语23春《中外文化交流史》作业4[答案][答案]

北语23春《中外文化交流史作业4[答案]

正确答案:A

23春《中外文化交流史作业4

正确答案:C

试卷总分:100  得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.对中国丝织物的发达认识有误的是( )

A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家

B.至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置

C.两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸

D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称

正确答案:D

 

2.有关郑和下西洋的认识,不正确的是( )。

A.最远到达中东地区

B.前两次的出访均至印度半岛南端为止

C.用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平

正确答案:A

D.航行时确定航行的线路,叫作针路

正确答案:A

 

3.对中国丝织技术西传认识有误的是( )

A.中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕

B.中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业

C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D.李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

正确答案:D

 

4.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是( )。

A.沙勿略

B.范礼安

C.罗明坚

D.利玛窦

正确答案:A

正确答案:B

 

5.对唐景教认识有误的是( )。

A.其取名和建碑有关系

B.唐景教碑由一个叫伊斯的人写碑文

C.由一个叫吕秀岩的中国人刻碑

D.叫它景教是因为它的教义实在是太美好了

正确答案:B

 

6.不是前三史对西域记载的特点的是( )。

A.记载客观,语言准确生动

B.把所闻与所见分开记载

C.用平等的心态来记载和评论他们的

D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国

正确答案:D

 

7.有关汤若望的认识,不正确的是( )。

A.第一位外国人钦天监正

B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华

C.主持《崇祯历书》的修订工作

D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法

正确答案:B

 

8.“支那”解释中影响最广的是( )

正确答案:B

A.中国所产丝绸“绮”的对音

正确答案:C

B.羌的对音

C.“茶”的对音

正确答案:A

D.“秦”的对音

正确答案:D

 

9.远古时期,不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟,这是文化的( )

A.发展的不平衡性

B.民族性

C.时代性

D.隔离机制

正确答案:A

 

10.楼兰女尸属于哪一种人种( )

A.蒙古人种

B.高加索人种

C.尼格罗人种

D.不确定

正确答案:B

 

11.唯一得到谥号的来华传教士是( )。

A.汤若望

B.南怀仁

C.白晋

D.利玛窦

 

12.礼仪之争的内容不包括( )。

A.“Deus”是直接译为陡斯、天主,还是中国的天、上帝

正确答案:A

B.敬孔是偶像崇拜还是祭念先师

C.祭祖是祈神佑福还是追忆尽孝

D.是否要尊长听君

正确答案:C

 

13.不属于西方对“赛里斯”地域认识的是( )

正确答案:A

A.生活在极东的地方

B.东临大海

C.与印度、大夏相邻

D.去赛里斯只能走陆路,海路行不通

正确答案:A

 

14.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是( )

A.中国文化有不足之处需要补充

B.佛教的适应性

C.佛教有利于统治者的统治

D.中国哲学体系中没有“本体论”论述

正确答案:C

 

15.影响文化的交流和排斥的因素没有( )

A.主体文化社会的政治、经济、文化状况

B.外来文化的效用性

C.主体文化相比外来文化是否先进

D.外来文化的适应性

正确答案:B

 

北语23春《中外文化交流史》作业4[答案]多选题答案

正确答案:C

二、判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.巴勒斯坦地区也有本地的原始居民,就是希伯来人。

 

17.在忽必烈时期江苏镇江的一个地方官是一个色目人的景教徒柏朗嘉宾,他一生先后共建了七座景教寺庙。

 

21.法国国王派来的使者及传教士们肩负着传播天主教和“改进科学与艺术”的双重使命。

正确答案:B

 

19.利玛窦是第一个把范礼安的传教方略自觉、认真实施的传教士。

 

20.波斯帝国灭亡后,景教徒就不想再用波斯来称呼自己,玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。

 

21.文化人类学者认为文化是一种行为范式,只是行为的产物。

 

22.以前平假名又叫“女手”,是女子用的、不规格的文字。

正确答案:D

 

23.朱士行的功绩在于求得印度原本《放光般若》(又名《大品般若》),从而在中国内地开义学的先声。

 

24.使用筷子、开车等技术文明属于隐示文化。

 

25.佛教是先传入西域,然后才进入内地的。

 

北语23春《中外文化交流史》作业4[答案]历年参考题目如下:




18春《中外文化交流史》作业4-0001

试卷总分:100    得分:0

一、 单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.楼兰女尸属于哪一种人种( )

A.蒙古人种

B.高加索人种

C.尼格罗人种

D.不确定

 

 

2.对西域诸国理解有误的是( )

A.大宛、大夏、安息属于土著国

B.匈奴最强

C.大月氏败给了大夏

D.汉得乌孙马,称为“天马”,后得到大宛汗血马,改称乌孙马为“西极”。

 

 

3.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对( )的翻译。

A.绮

B.秦

C.羌

D.茶

 

 

4.对西域三十六国认识有误的是( )

A.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏

B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府

C.西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通

D.楼兰也是西域三十六国之一

 

 

5.公元前一世纪,古楼兰国改称为( )

A.于阗

B.鄯善

C.乌孙

D.月氏

 

 

6.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是( )

A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的

B.回纥与唐朝保持着友好和从属的关系,曾帮助唐王朝平定安史之乱

C.唐不承认大食在中亚的扩张,双方长期军事对峙

D.吐蕃是古代藏族所建立的地方政权,唐朝与吐蕃长期处于和战不定的局面

 

 

7.不属于赛里斯形象的意义的是( )

A.是主体对客体关注的产物,是异域形象

B.分析赛里斯形象,只需要看它是否符合客体

C.其形象描写有一部分是真实的,并不是一无是处的

D.对赛里斯的形象的认识,折射了主体自身的文明程度

 

 

8.对中国丝织技术西传认识有误的是( )

A.中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕

B.中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业

C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的

D.李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪

 

 

9.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。

A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合

C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路

D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派

 

 

10.以下对唐四大发明的有关认识有误的是( )

A.罗盘经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用

B.火药的成分硝传入阿拉伯帝国,波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪

C.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》

D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代

 

 

11.有关佛教中国发展,认识有误的是( )

A.佛教东汉初年已传入中国,在广大人民群众中还看不出影响的迹象

B.由于时代的局限,魏晋时代所理解的佛学只能是玄学化的佛学

C.印度禅学在中国的变异并发展成禅宗的原因是时代浪潮的影响

D.隋唐以后,中国佛教基本上走上了独立发展的道路

 

 

12.以下理解有误的是( )

A.朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人

B.玄奘译经的基本程序,中国翻译史上称为“汉唐旧法”

C.义净印度之游走的是海路,他还著有《梵语千字文》,是一部学习梵语的字书

D.法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值

 

 

13.对中国丝织物外传认识有误的是( )

A.公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯

B.至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区

C.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装

D.公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求

 

 

14.有关郑和下西洋的认识,不正确的是( )。

A.最远到达中东地区

B.前两次的出访均至印度半岛南端为止

C.用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平

D.航行时确定航行的线路,叫作针路

 

 

15.对大秦国认识有误的是( )

A.大秦有类中国

B.大秦多宝、欲通使于汉

C.西罗马帝国灭亡后,东罗马建都在君士坦丁堡,在唐、宋中国典籍中,称之为叫“拂菻”

D.“拂菻”是从意大利语翻译而来的

 

 

二、 判断题 (共 10 道试题,共 40 分)

1.“国书事件”里历史信息显示隋倭对隋外交的不对等地位。

A.错误

B.正确

 

 

2.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音,称为“万叶假名”。

A.错误

B.正确

 

 

3.罗明坚带着利玛窦就来到了肇庆,并建立教堂“仙花教堂”。

A.错误

B.正确

 

 

4.汤若望是意大利人,在晚明时期作为龙华明的助手已经来到了中国

A.错误

B.正确

 

 

5.《后汉书·西域传》记载了东汉时代对西域的经营,其中一件很重要的事情:张骞再通西域,并出任西域都护府 ,经营西域。

A.错误

B.正确

 

 

6.南怀仁去世之后,康熙皇帝为他举行隆重葬礼,并赐谥号“勤敏”。

A.错误

B.正确

 

 

7.穿井技术通过丝绸之路从西域传入中国。

A.错误

B.正确

 

 

8.郑和,汉族,原名马三保,明朝航海家。

A.错误

B.正确

 

 

9.希腊地志学家波桑尼阿在《希腊志》中记载着中国丝绸是从树皮上提取出来的。

A.错误

B.正确

 

 

10.季羡林考证印度的《治国安邦术》时,认为“支那”源于中国外销品“茶”的对音。

A.错误

B.正确

 




北语23春《中外文化交流史》作业4[答案][答案]相关练习题:
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